Hikmet Okulu Bahar D�nemi

2015-02-21

Hikmet Okulu 'dü�ünmek yola ç�kmakt�r' diyerek yola dü�üyor. �nsan� yeniden kendi içine dü�ürterek ve ona dik duran, ufka bakan yarat�l��na has hususiyetini yeniden kazand�racak 'kebed'i ciddiye alarak... Bu yürüyü�ün yönünü dü�ünmek belirliyor; dü�ünmek yani yolda olmak...

Hikmet okulu bir yola ç�k�yor. Kendini neyin bekledi�ini bilmedi�i için öncelikle sahih niyetle... Yol’da olan�n istîkâmeti, niyetine göre verilir diye... �lkeler zemininde, tarihî tecrübenin imkânlar�ndan yararlanarak, yanl�� yapmaktan ürkmeden ama en önemlisi bilgiyle.. Hikmet Okulu 'nereden', 'nerede' ve 'nereye' sorular�yla muhatap olan insan�n, yer ve yol kayg�s�n� içeren aray��na e�lik ediyor. Geçmi�iyle yüzle�meyi ve daha önemlisi gelece�i hakk�nda bir karar vermeyi gaye ediniyor. Kendini, kendine soru k�lan insan�n bir anlam, hatta hayat�n anlam� aray��na dönü�üyor. Yolu yurt tutarak, yorarak, yorularak...

2014-2015 Bahar dönemi program�m�z bitmi�tir.

�brahim Halil Üçer

Lisans e�itimini 2004 y�l�nda Marmara Üniversitesi �lahiyat Fakültesi’nde tamamlad�. Ayn� üniversitenin Sosyal Bilimler Enstitüsü �slâm Felsefesi Bilim Dal�’nda haz�rlad�� 'Ebu Hayyân et-Tevhîdî ve Felsefî Ki�ili�i' ba�l�kl� teziyle 2007 senesinde yüksek lisans�n� tamamlad�. 2010-2011 e�itim y�l�nda McGill Üniversitesi Institute of Islamic Studies’te misafir ara�t�rmac� olarak bulundu. 2014 senesinde �bn Sînâ Felsefesinde Suret Anlay�� ba�l�kl� doktora tezini savunan �brahim Halil Üçer, hâlihaz�rda �stanbul Medeniyet Üniversitesi Felsefe Bölümünde görev yapmaktad�r.

�slam Felsefesi (Me��âîlik) Ders �çeri�i

Bu derste Aristotelesçi felsefenin �slâm dünyas�ndaki yans�malar� filozoflar ve problemler merkezinde tart��lacakt�r. Bu ba�lamda Aristotelesçi felsefenin �slâm dünyas�na aktar�l�ncaya kadar geçirdi�i temel dönü�üm evreleri ele al�narak, �slâm filozoflar�n�n Aristotelesçi felsefeyi yeni meydan okumalar etraf�nda hangi dönü�ümlere u�ratt�klar� söz konusu edilecektir.

Okuma Listesi

�brahim Halil Üçer, “Antik-Helenistik Birikimin �slâm Dünyas�na �ntikali: Aristotelesçi Felsefenin Üç Büyük Dönü�üm Evresi”, C. Kaya (ed.), �slam Felsefesi, Tarih ve Problemler, içinde, �sam yay.
R. Wisnovsky, �bn Sînâ Metafizi�i, Klasik yay.
Macit Fahri, �slam Felsefesi Tarihi, Birle�ik yay.

Abuzer Di�kaya

�stanbul Üniversitesi Hukuk Fakültesi’nden mezun oldu (2003). �ran, �eyh Mufit Üniversitesi �slâm Felsefesi ve Kelam� Anabilim Dal�’nda yüksek lisans yapt� (2009). Halihaz�rda �stanbul Medeniyet Üniversitesi Felsefe Bölümü’nde 2013 y�l�nda ba�lad�� doktora program�na devam etmektedir. �slâm Medeniyeti Mucizesi: Karname-i �slâm (2009, A�aç), Resmi Dini Söylemin Ele�tirisi (2010, Mana), �man ve Özgürlük (2011, Mana) ve Hermenötik, Kur’an ve Sünnet (2012, Mana) isimli çeviri kitaplar� bulunmaktad�r.

�slam Felsefesi Tarihi (�rfan) Ders �çeri�i

�slâm dünyas�nda a��r� dünyevile�meye bir tepki olarak ortaya ç�kan irfan, ba�larda ameli bir karaktere sahip olmu� olsa da süreç içerisinde nazarile�erek kendisine has varl�k, bilgi ve de�er anlay�� olan bir dünya görü�üne dönü�mü�tür. Derslerde bu ameli karakterine i�aretle irfan�n geçirdi�i söz konusu dönü�üm esas al�nacak ve teorik bir iddia olarak neye tekabül etti�i gösterilmeye çal��lacakt�r. Böylece ameli karakteri a��r bast�� dönemlerde özellikle me��ailik ve kelam taraf�ndan yutulma tehlikesiyle kar�� kar��ya kalan irfan�n nazari hale gelerek bu meydan okumaya nas�l cevap verdi�i, dahas� bu iki rakibinin önüne geçerek onlara alternatif bir nazari duru� ve kabul haline geldi�i ortaya konacakt�r.

Okuma Listesi

Seyyid Yahya Yesribi, �rfan Felsefesi, �nsan yay�nlar�.

Cahid �enel

�stanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Felsefe Bölümü’nden mezun oldu (2001). �.Ü. Sosyal Bilimler Enstitüsü Felsefe Anabilim Dal�’nda “�slâm Filozoflar�n�n Haz ve Elem Kavramlar�n�n Kar��la�t�r�lmas�” ba�l�kl� teziyle yüksek lisans�n� 2005'te tamamlad�. MEB bursuyla 2006-2007 ö�retim y�l�nda Yermük Üniversitesi’nde (Ürdün) Arapça dil e�itimi alarak dil program�ndan mezun oldu. �.Ü. Sosyal Bilimler Enstitüsü Felsefe Anabilim Dal�’nda “Yeni Eflâtunculu�un �slâm Felsefesine Yans�malar�” ba�l�kl� çal��mas�yla doktoras�n� tamamlad� (2012). Tübitak bursuyla 2013-2014 y�l�nda McGill Üniversitesi’nde (Kanada) misafir ara�t�rmac� olarak çal��t�. Çal��t�� sahayla ilgili yay�mlad�� makale ve çevirilerin yan� s�ra uluslaras� sempozyumlara kat�ld�. Hâlen �stanbul Üniversitesi Felsefe Bölümü’nde ö�retim üyesi olarak çal��maktad�r.

�slam Felsefesi (��râkîlik) Ders �çeri�i

�ehâbeddin Sühreverdî’nin (ö. 587/1191) kurdu�u mistik ve teosofik felsefe ekolü tarihte ''��râkîlik'' ad�yla an�lm��t�r. Etimolojik olarak “güne�in do�u�u s�ras�ndaki ��ma, ayd�nlanma, parlama” gibi anlamlar� ihtivâ eden i�râk terim olarak, epistemolojik aç�dan ak�l yürütmeye veya bir bilgi vas�tas�na gerek kalmaks�z�n bilginin do�rudan içe do�mas�, iç ayd�nlanma, ke�f ve zevke (mânevî tecrübe) dayanan bilgi için kullan�l�r. Ontolojik aç�dan ise i�râk, aklî nurlar�n tecellisi sonucunda varl��n zuhur edip gerçeklik kazanmas�d�r. Ayn� zamanda i�râk, ar�nan insan nefsinin ilâhî nurlar�n tecellisiyle ayd�nlan�p kemale ermesi �eklinde ahlâkî anlamda da kullan�l�r. Dolay�s�yla i�râkîlik hem felsefî hem de tasavvufî aç�dan sonras�nda pek çok dü�ünürü etkilemi� bir ekoldür. Bu dersler boyunca i�râkîli�in kurucusu, sistemi, temel metinleri üzerinde durulucak, dayand�� temel ilkeler ile etkiledi�i dü�ünürlere de�inilecektir.

Okuma Listesi

Seyyid Hüseyin Nasr, Üç Müslüman Bilge, çev. Ali Ünal, �stanbul, �nsan Yay�nlar�. (Sühreverdî)
�lhan Kutluer, �slâm’�n Klasik Ça��nda Felsefe Tasavvuru, �stanbul 2001, s. 91-122.
�ehabeddin Sühreverdi, ��rak felsefesi (Hikmetü’l-i�rak), çev. Tahir Uluç, �z Yay�nc�l�k, 2009.
Tahir Uluç, Sühreverdî'nin �bn Sînâ Ele�tirisi, �nsan yay., 2012.

Fatih M. �eker

Erdemli (Mersin)’de do�du. E�itim hayat�n� Konya, Bursa ve �stanbul’da sürdürdü. Yüksek lisans�n� ve doktoras�n� Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü’nde (�lâhiyat-Kelâm) tamamlad�. 2012’de felsefe doçenti oldu. Türk entelektüel tarihinin klasik ve modern dönemleri üzerinde çal��maktad�r.

Ça�da� Türk Dü�üncesi Ders �çeri�i

Bu seminerde modernle�me devri Türk-�slâm dü�üncesinin temel meseleleri ele al�n�r. Çe�itli cepheleriyle dönemin zihniyet dünyas� ve hayat felsefesi yoklan�r. Tefekkür hayat�m�z�n geldi�i a�ama ve gitti�i istikamete dikkat çekilir. Bat�l�la�ma döneminde belli ba�l� mütefekkirlerin �ahs�nda bir milletin dü�ünceye tasarruf �ekli çe�itli boyutlar�yla irdelenir. Tefekkür hayat�m�z�n hangi mütefekkirler etraf�nda ve ne gibi görü�lerle yoluna devam etti�i irdelenir. Entelektüel gelene�imizin mevcut yap�s� ile öteden beri hayatiyetini sürdüren fikrî ve zihnî dünya ile olan irtibat haritas� ç�kar�l�r. Aktüel problemlere e�ilirken tarihî tecrübeye dönebilmenin imkânlar� yoklan�r.

Okuma Listesi

Derste zikredilecek.

Esra Kartal Soysal

�stanbul Teknik Üniversitesi Kimya Bölümü’nden mezun oldu. Hâlen �stanbul Medeniyet Üniversitesi Felsefe Bölümü’nde doktora ö�rencisidir. �lgi alanlar� aras�nda bilim felsefesi, biyoloji felsefesi, biyoetik bulunmaktad�r.

Canl�l�k Bilimine Giri� ve Evrim Ders �çeri�i

Bu seminerde, modern bir bilim olarak ba�lang�c� 19. yüzy�l�n ortalar� gibi yak�n bir geçmi�e tarihlense de kökleri Eski Yunan’a kadar uzanan, u�ra�t�� konular aç�s�ndan muazzam bir çe�itlilik gösteren ve fizik bilimlerinden birçok yönden ayr�lan biyoloji bilim felsefesinin temel meselelerinin -‘ya�am’, ‘canl�’, ‘cans�z’ tan�mlar�ndan ba�layarak- pe�ine dü�ülecek; biyolojinin Newton’�, modern biyoloji felsefesinin mimar� say�lan Darwin’in paradigmas�n�n nas�l bir kuramlar paketinden olu�tu�u sorgulanacak; evrim dü�üncesinin ilmi, felsefi, ahlaki, siyasi içerimleri belirlenecek; 20. yüzy�lla birlikte geli�imi h�zlanan moleküler biyoloji, genetik ve epigenetik alanlar�ndaki çal��malar�n felsefi boyutlar� masaya yat�r�lacakt�r.

Okuma Listesi

Biyoloji Budur, Ernest Mayr, Tübitak Yay�nlar�.
Darwin ve Sonras�/ Do�a Tarihi Üzerine Dü�ünceler, Stephen Jay Gould, çev. Ceyhan Temürcü, Say Yay�nlar�.
Üçlü Sarmal, Richard Lewontin, çev. Ergi Deniz Özsoy, Tübitak Yay�nlar�.

Nihal Özdemir

�stanbul Üniversitesi Bilim Tarihi, Marmara Üniversitesi Gazetecilik mezunudur. Marmara Üniversitesi Felsefe ve Din Bilimleri’de yüksek lisans�n� tamamlam��t�r; hâlen Marmara Üniversitesi Felsefe ve Din Bilimleri doktora ve Medeniyet Üniversitesi Felsefe doktora programlar�na devam etmektedir.

Klasik Bilim Tarihi Ders �çeri�i

Bu seminerde Bilim Tarihi disiplininin, bilimin ne oldu�u, kökeni, geli�imi, bilime katk� yapan ki�ilerin hayat�, bilimsel kurumlar ve âletler, bilimin iktisadî, siyasî, dinî ve toplumsal ba�lamla ili�kisi, bilimsel bilginin farkl� kültürler aras�nda aktar�m� gibi Bilim Tarihi disiplininin temel konular� ele al�nacakt�r. Tüm bu incelemeler yap�l�rken ‘bilim’in yüzy�la göre de�i�en tan�mlar�na da �ahitlik edece�iz. Bilim denilen ‘alet’in nas�l ortaya ç�kt��, kökenleri, yap�s�, ne zaman ve nas�l ba�lad��, nas�l geli�ti�i, kimlerin katk�da bulundu�u, etkisinin ne oldu�u gibi sorular bilim tarihi ara�t�rmalar�m�zda öncelik ta��yacakt�r.

Okuma Listesi

M�s�rl�larda ve Mezopotamyal�larda Matematik, Astronomi ve T�p, Ayd�n Say�l�. AKM yay�nlari, 2000.
Bilim Tarihi, Y. Unat & H. G. Topdemir, Pegem yay�nc�l�k, 2013.
Peter Whitfield, Bat� Biliminde Dönüm Noktalar�, Küre yay�nlar�, 2008.
Kostas Gavro�lu, Bilimlerin Geçmi�inden Tarih Üretmek, �leti�im Yay�nlar�, �stanbul 2006.
Colin A. Ronan, Bilim Tarihi (Dünya Kültürlerinde Bilimin Tarihi ve Geli�mesi), Çevirenler: Ekmeleddin �hsano�lu, Feza Günergun, TÜB�TAK, Ankara.

Eyüp Süzgün

Baskil’de do�du. �stanbul Üniversitesi Eczac�l�k Fakültesi'nden mezun oldu (2002). Marmara Üniversitesi Felsefe ve Din Bilimleri Bilim Dal�’nda haz�rlad�� 'John Searle'ün Bilinç Teorisi' ba�l�kl� tezle yüksek lisans�n� tamamlad� (2009). 2012-2014 y�llar� aras�nda Ottawa Üniversitesi Zihin Sa�l�� Ara�t�rma Enstitüsü, Beyin Görüntülüme, Zihin ve Nöroetik Birimi’nde misafir ara�t�rmac� olarak bulundu. Halen, �stanbul Üniversitesi Felsefe Bölümü'nde felsefî ve deneysel aç�dan bilinç ve benlik ili�kisine odaklanan doktora çal��mas�n� sürdürmektedir.

Zihin Felsefesine Giri� Ders �çeri�i

Metafizik, etik, epistemoloji ile dil ve bilim felsefelerinin kesi�ti�i bir merkezde yer alan zihin felsefesi ça�da� felsefe içindeki en canl� tart��ma alanlardan biridir. Bunun en temel sebebi ise, insan�n biyolojik do�as�n� aç�klamaya odaklanan bilimsel çal��malar�n giderek bask�n hale geldi�i 20. yüzy�l�n özellikle ikinci yar�s�nda biyoloji, nörobilim, psikoloji ve bili�sel bilimler gibi alanlarda meydana gelen geli�melerin zihin felsefesi üzerindeki do�rudan etkileridir. Söz konusu disiplinlerde kaydedilen ilerlemelerle birlikte insan�n içsel psikolojik gerçekli�ini temsil eden zihinsel ya�am�n�n felsefenin mi yoksa bilimin mi konusunu olu�turdu�u yönünde oldukça sert tart��malar�n ya�and�� bir döneme girmi� bulunuyoruz. Zihin felsefesi genel olarak zihin ve beden, bilinç, benlik, zihinsel temsiller, özgür irade ve eylem teorisi ile psikoloji ve nörobilim felsefesi gibi oldukça geni� bir alan� kapsamaktad�r. Giri� düzeyinde zihin felsefesinin ele al�naca�� iki haftal�k bu seminerlerin ilkinde zihin-beden sorunu ba�lam�nda alan�n temel sorunlar�na ve teorilerine de�inilecektir. �kinci hafta ise, zihin felsefesinin bugün kar�� kar��ya kald�� en çetin konular aras�nda yer alan bilinç ve benlik sorunlar� oda�a al�nacak ve bu sorunlar�n bilimsel çal��malar içinde nas�l tart��ld��na de�inilerek zihin felsefesi ile bilimsel çal��malar aras�nda giderek artan yak�nla�man�n do�as� gösterilmeye çal��lacakt�r.

Okuma Listesi

Derste zikredilecek.

�shak Arslan

�stanbul Üniversitesi �leti�im Fakültesini bitirdi (1997). M.Ü Sosyal Bilimler Enstitüsü Felsefe ve Din Bilimleri bölümünde yüksek lisans�n� (2000) ve doktoras�n� (2007) tamamlad�. Hâlen �stanbul �ehir Üniversitesi Felsefe Bölümü ö�retim üyesi olan �shak Arslan’�n do�a felsefesi, bilim felsefesi ve klasik dönem �slâm felsefesi alanlar�ndaki ara�t�rmalar� devam etmektedir.

Modern Fizik Felsefesi Ders �çeri�i

Bu derste 17. yüzy�l bilim devrimi sonras�nda klasik fizi�in yerini alan Modern/Newtoncu fizik ile 20. yüzy�l�n ba�lar�nda do�an ve hâlen biçimlenmeye devam eden ça�da� fizi�in felsefi içerimleri ele al�nacakt�r.

Okuma Listesi

�shak Arslan, Ça�da� Do�a Dü�üncesi, Küre Yay�nlar�, �stanbul, 2011.

Nail Okuyucu

2006 y�l�nda Marmara Üniversitesi �lahiyat Fakültesi’nden mezun oldu. Ayn� üniversitenin Sosyal Bilimler Enstitüsü’ne ba�l� �slâm Hukuku Bilim Dal�nda ba�lad�� yüksek lisans e�itimini “�evkânî’nin F�k�h Tarihi Anlay�� ve Mezheblere Bak��” ba�l�kl� teziyle tamamlad� (2008). “�âfiî Mezhebinin Te�ekkül Süreci” ba�l�kl� çal��mas�yla doktor unvan�n� ald� (2014). 2011 y�l�ndan itibaren Marmara Üniversitesi �lahiyat Fakültesi’nde Ara�t�rma Görevlisi olarak çal��an Okuyucu, Bat� Gözüyle Tecdid (Klasik Yay�nlar�, 2014) isimli eserin editörüdür.

�slâm Hukuk Usûlü ve Felsefesi

Bu seminerde, �slâmî ilimler aras�nda seçkin bir yeri olan �slâm Hukuk Usûlünün, klasik ad�yla Usûl-� F�kh�n mevzu ve meseleleri ana hatlar�yla bahse konu edilecektir. F�khî hükümlerin kaynaklar�yla irtibat�n�n nazarî olarak tart��l�p temellendirildi�i bir ilim olarak Usûl-� F�kh�n ne zaman do�up hangi evrelerden geçti�i, bu ilmin ortaya ç�k�p geli�mesinde önemli a�amalar� temsil eden isimler ve temel tart��ma alanlar� üzerinden aktar�lacakt�r. Usûl-� F�kh�n klasik dönemde nas�l bir i�leve sahip oldu�u, �slâmî ilimler aras�ndaki yeri ve aktüel de�eri de bu ba�lamda ele al�nacakt�r. �slâm Hukuk Usûlünü olu�turan konular s�ras�yla; kaynak anlay��, hüküm teorisi ve ictihad-taklid-fetva-kaza ba�l�klar� üzerinden tahlil edilecektir. Seminerlerin temel amac�, Usûl-� F�kh�n mahiyeti ve i�levine dair bir perspektif kazand�rmak, usûl ilminin konular�n� ana hatlar�yla tan�tmak, usûl ile furû f�k�h aras�ndaki ili�kiye ��k tutmak ve insanlar�n dinî kaynak ve hükümler kar��s�ndaki konumlar�n�n nas�l ve neye göre farkl�la�t��n� temellendirmek olacakt�r.
1. Hafta: F�k�h Usûlü �lmi: Tan�m�, Mahiyeti, Gayesi ve Tarihî Geli�imi
2. Hafta: �slâm Hukukunda Kaynak Anlay��
3. Hafta: �slâm Hukukunda Hüküm Teorisi
4. Hafta: �ctihad, Taklid, Mezheb, Fetva ve Kazâ

Okuma Listesi

�brahim Kâfi Dönmez – A. Cüneyd Köksal, “Usûl-i F�k�h”, D�A, XLII, s. 201-210.
�brahim Kâfi Dönmez, “F�k�h Usûlünün ��levi ve �ctihad Yöntemleri Hakk�nda Genel Bir De�erlendirme”, �slâmî �limlerde Metodoloji: Usûl Mes’elesi (I), 2005, s. 661-673.
H. Yunus Apayd�n, “Klasik F�k�h Usulünün Yap�s� ve ��levi”, �slâm Hukuku Ara�t�rmalar� Dergisi, 2003, say�: 1, s. 9-28.
Zekiyyüddin �aban, �slâm Hukuk �lminin Esaslar�, Delillerle ilgili bölümler.
Ali Bardako�lu, “Delil”, D�A, IX, s. 138-140.
Zekiyyüddin �aban, �slâm Hukuk �lminin Esaslar�, Hüküm ile ilgili bölümler.
Muhammed Ebü’l-feth el-Beyânûnî, “Hüküm (F�k�h)”, D�A, XVIII, s. 466-468.
�brahim Kâfi Dönmez, “�ctihad�n Ba�lay�c�l�� Meselesi ve F�k�h Mezheplerine Ba�lanman�n Anlam�”, Usûl: �slâm Ara�t�rmalar�, 2004, cilt: I, say�: 1, s. 35-48.
Wael B. Hallaq, “Tarihi Geli�im Sürecinde Sünni Hukuk Teorisinde �fta ve �ctihad”, çeviren: �ükrü Selim Has, Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 2002, say�: 13, s. 357-369.

Yaylagül Ceran Karata�

Geçici süreyle yeryüzü vatanda��.

�nsan – Toplum Çevre Felsefesi Ders �çeri�i

�nsan, toplum ve çevre günümüzün temel felsefî tart��ma konular�ndan olmakla birlikte klasik felsefenin sorular� üzerine in�a edilmektedir. Bu programda öncelikle Aristoteles ve Platon’un insan, toplum ve çevre ili�kilerini hangi kavramsal yap�dan hareketle nas�l temellendirdiklerini inceledikten sonra felsefi antropoloji, teoloji, çevre-�ehir ve siyaset felsefelerinden hareketle konuyla ilgili 21. yüzy�l sorular�n� ele alaca��z. Bu a�amada da M.Scheler, S.Kierkegaard, A.N.Whitehead, M.Heidegger, M. Foucault, L.Irigaray, C.Lévi-Strauss, J.Lacan ve R.Sennett üzerinden insan�n do�as�n�, insan do�as�yla toplum ve çevre ili�kilerinin çift yönlü yap�s�n� incelemeye çal��aca��z. Felsefeden hareketle disiplinleraras� bir okuma ve dü�ünme faaliyeti olarak planlanan bu kademede sorular�m�z insan nedir? Toplumsal kurallar ile do�a aras�nda ili�ki var m�d�r? ve bu ili�ki nas�l kurulur – temellendirilir? gibi kadim sorular�n yan� s�ra �iddet, k�y�c�l�k, sanat ve üretim ili�kileri, �ehrin sokak ve caddeleriyle insan�n dola��m� ve süreklili�i aras�ndaki ili�ki, toplumsal cinsiyet ve kimlik soru(n)lar� gibi ça�da� soru(n)lar üzerinde de durulacakt�r.

Okuma Listesi

�nsan�n Kozmostaki Yeri, Max Scheler, Ayraç Yay�nlar�
Yedi �nsan Kuram�, Leslie Stevenson, Say Yay�nlar�
�nsan Üstüne Bir Deneme, Ernest Cassirer, YKY
Ten ve Ta�, Richard Sennett, YKY
Umut Mekanlar�, David Harvey, Metis Yay�nlar�
Özne ve �ktidar, Michel Foucault, Ayr�nt� Yay�nlar�
Yap�sal Antropoloji, Claude Lévi-Strauss, �mge Yay�nlar�
Psikanalizin Dört Temel Kavram�, Jacques Lacan, Metis Yay�nlar�
Ba�lang�çta Kad�n Vard�, Luce Irigaray, Pinhan Yay�nlar�

E�ref Alta�

Marmara Üniversitesi �lahiyat Fakültesini bitirdi. Ayn� üniversitede �slâm Felsefesi alan�nda yüksek lisans ve doktoras�n� tamamlad�. Ö�retmenlik yapt�. Ders kitaplar� yaz�m komisyonlar�nda görev ald�. Çanakkale Onsekiz Mart Üniversitesi �lahiyat Fakültesi’nde görev yapt�. Hâlen Yalova Üniversitesi �slâmi �limler Fakültesi’nde çal��maktad�r. Fahreddin er-Razi’nin �bn Sina Ele�tirisi adl� bir kitab� ve �slâm felsefesi alan�nda çe�itli dergilerde yay�nlanm�� makaleleri bulunmaktad�r.

Osmanl� Dönemi �slâm Felsefesi Tarihi Ders �çeri�i

Bu seminerler dizisi, Osmanl� dönemindeki �slâm felsefesinin genel bir seyrini ele almay� amaçlamaktad�r. �bn Rü�d sonras� dü�ünce tarihi, özellikle de Osmanl� dönemi dü�ünce tarihi ço�unlukla hakk�nda susulan bir aland�r. Bu nedenle Osmanl� dönemi dü�ünce tarihi hakk�nda giri� düzeyinde de olsa konu�maya ba�lamak tam bir dü�ünce tarihi için önemli bir ad�md�r. Bu çerçevede ilk olarak Osmanl� dü�üncesinin de içinde yer ald�� müteahhirin dönemin önemli isimleri Râzî, Tûsî, Ebherî, Kâtibî ile Osmanl� dönemi e�itiminin aklî ilimlerde dayand�� Cürcânî ve Teftâzânî gibi mütekellimlerin dü�ünsel çabalar� ele al�nacakt�r. �kinci olarak Davud-i Kayseri, Molla Fenari, vb. Osmanl� döneminin kurucu dü�ünürleri üzerinde durulacak; Fatih döneminde dü�üncenin restorasyonuna dönük faaliyetlere; bu çerçevede Tehâfüt tart��malar� ve tümel ilimlerdeki aray��lara de�inilecektir. Daha sonra Kemalpa�azâde, Ta�köprüzâde, K�nal�zâde, Kâtip Çelebi gibi dü�ünürlerin Osmanl� dü�üncesindeki yeri hakk�nda konu�ulacak ve Osmanl� döneminde felsefe alan�nda yaz�lm�� konusal risalelere de�inilecek; nihayet onsekizinci yüzy�l felsefe muhiti ve Akkirmânî, Gelenbevî, Yanyevî gibi dü�ünürlerin modernle�me öncesi çabalar� gündeme getirilecektir.

Okuma Listesi

�slam Dü�üncesinin Dönü�üm Ça��nda Fahreddin er-Razi, ed. Ömer Türker-Osman Demir, �SAM Yay�nlar�, 2013.
Türkiye'de-Türkçede Felsefe Üzerine Konu�malar, ed. M. Cüneyt Kaya, �hsan Fazl�o�lu bölümü, Küre Yay�nlar�, 2010.
Ömer Mahir Alper, Varl�k ve �nsan Kemalpa�azade Ba�lam�nda Bir Tasavvurun Yeniden �n�as�, Klasik, 2013.
�hsan Fazl�o�lu, I�k �mi� Her Ne Var Alem'de / �lim Bir K�l ü Kal �mi� Ancak
Fuzuli Ne Demek �stedi?, Klasik, 2011

Mehmet Zahit Tiryaki

2005’te Marmara Üniversitesi �lahiyat Fakültesi’nden mezun oldu. Ayn� y�l, M.Ü. Sosyal Bilimler Enstitüsü, �slâm Felsefesi bilim dal�nda yüksek lisansa ba�lad�. 2007’de “Mehmed Emin Üsküdârî’nin �erhu Tehzîbi’l-Mant�k �simli Eserinin Tahlili” ba�l�kl� teziyle yüksek lisans�n� tamamlad�. Hâlen, 2007’de M.Ü. Sosyal Bilimler Enstitüsü �slâm Felsefesi bilim dal�nda ba�lad�� doktora çal��mas�n� yürütmekte ve �stanbul Medeniyet Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Felsefe Bölümü’nde ara�t�rma görevlisi olarak çal��maktad�r. Temel ilgi alanlar�, klasik �slâm dü�üncesinin mant�k, kelam, felsefe, tasavvuf gibi temel disiplinleri, Osmanl� dü�üncesi, modern/ça�da� Türk/�slâm dü�üncesi, metafizik ve ahlak felsefesidir.

Ahlak Felsefesi Ders �çeri�i

Bu seminerde ahlak felsefesinin klasik dönemi hakk�nda genel bir perspektif sunulmas� amaçlanmaktad�r. Bu genel perspektif, Platon (ö. MÖ 347), Aristoteles (ö. MÖ 322), Farabi (ö. 950), �bn Miskeveyh (ö. 1030), Gazzali (ö. 1111) ve Nas�ruddin Tusi’nin (ö. 1274) ahlakla ilgili temel metinleri ve dü�ünceleri üzerinden takip edilecektir.

Okuma Listesi

Platon (Eflatun), Devlet, çev. Sebahattin Eyubo�lu-M.Ali Cimcoz, �stanbul, 2001.
Aristoteles, Nikomakhos’a Etik, çev. Saffet Babür, Ankara, 2007.
Farabi, el-Medinetü’l-Faz�la, çev. Nafiz Dan��man, �stanbul, 1956 ya da �deal Devlet, çev. Ahmet Arslan, Ankara 1990.
�bn Miskeveyh, Tehzibü’l-Ahlak, thk. Constantine K. Zurayk, Beyrut, 1966.
Gazzali, Mizanü’l-Amel, n�r. Süleyman Selim el-Bevvab, Beyrut, 1986.
Nas�ruddin Tusi, Ahlak-� Nas�ri, çev. Anar Gafarov, Zaur �ükürov, �stanbul, 2007.
Adam Morton, “Ahlak Kurallar�nda Görecili�e Kar�� Rasyonalizm”, Pratikte Felsefe – Temel Sorulara Giri�, çev. Muaddes �lgün, �stanbul, 2006, s. 117-150.
Alasdair MacIntyre, Erdem Pe�inde – Ahlak Teorisi Üzerine Bir Çal��ma, �stanbul, 2001.
Macid Fahri, �slam Ahlak Teorileri, çev. Muammer �skendero�lu-Atilla Arkan, �stanbul, 2004.
Mustafa Ça�r�c�, �slam Dü�üncesinde Ahlak, �stanbul, 2006.
Ali Durusoy, �bn Sina Felsefesinde �nsan ve Alemdeki Yeri, �stanbul, 2008.

�hsan Fazl�o�lu

Prof. Dr., �MÜ, Edebiyat Fakültesi, Felsefe Bölümü. 1966 y�l�nda Ankara’da do�du. �stanbul Üniversitesi Felsefe Bölümü’nü bitirdi (1989). Ürdün Üniversitesi’nde (Amman) ve Arap Bilim Tarihi Enstitüsü’nde (Halep) bilim ve matematik tarihi üzerinde ara�t�rmalar yapt� (1990-1992). Yüksek lisans çal��mas�n� �.Ü. Bilim Tarihi Bölümü’nde (1993); doktoras�n� �.Ü. Felsefe Bölümü’nde tamamlad� (1998). Oklahoma Üniversitesi’nde (ABD) sahas�yla ilgili ara�t�rmalar yapt� (2001-2002). 2005 y�l�nda doçent oldu. McGill Üniversitesi, �slâm Ara�t�rmalar� Enstitüsü’nde misafir ö�retim üyesi olarak bulundu, proje dan��manl�� yapt� ve k�demli ara�t�rmac� olarak çal��t� (2008-2011). Fazl�o�lu hâlen �stanbul Medeniyet Üniversitesi, Edebiyat Fakültesi, Felsefe Bölümü’nde ö�retim üyesidir (2011-…). Fazl�o�lu, felsefe-bilim tarihi ile matematik tarihi ve felsefesi üzerine yo�unla�makta, özellikle bu yap�lar�n �slâm-Anadolu Selçuklu-Osmanl�-Türk medeniyet tarihi içerisindeki geli�melerini yazma kaynaklara dayanarak incelemekte ve yay�nlar yapmaktad�r.

Efkar Saati

Efkar saati adl� serbest ve ucu aç�k zaman diliminde, Hikmet Okulu yolcular�, dostlar� ile birlikte kendi sorunlar�m�za, dertlerimize, s�k�nt�lar�m�za, meraklar�m�za, ilgilerimize yönelik talep edilen konularda muhabbet ve tefekkür edilecektir.

Hikmet Okulu Bahar D�nemi

Di�er E�itimler

Tanp�nar At�lyesi

Deneme At�lyesi

Biz Film Konu�uyoruz

Doppelg�nger At�lyesi

Amel� Ahlak Okumalar�

Yazarl�k Okulu

Online Yazarl�k Okulu

Korku At�lyesi

Hikmet Okulu �leri Seviye 2021 - 2022 G�z-Bahar D�nemi

Hikmet Okulu Ba�lang�� Seviye 2020-2021 G�z-Bahar D�nemi