Hikmet Okulu G�z D�nemi

2014-10-18

Hikmet Okulu 'dü�ünmek yola ç�kmakt�r' diyerek yola dü�üyor. �nsan� yeniden kendi içine dü�ürterek ve ona dik duran, ufka bakan yarat�l��na has hususiyetini yeniden kazand�racak 'kebed'i ciddiye alarak... Bu yürüyü�ün yönünü dü�ünmek belirliyor; dü�ünmek yani yolda olmak...

Hikmet okulu bir yola ç�k�yor. Kendini neyin bekledi�ini bilmedi�i için öncelikle sahih niyetle... Yol’da olan�n istîkâmeti, niyetine göre verilir diye... �lkeler zemininde, tarihî tecrübenin imkânlar�ndan yararlanarak, yanl�� yapmaktan ürkmeden ama en önemlisi bilgiyle.. Hikmet Okulu 'nereden', 'nerede' ve 'nereye' sorular�yla muhatap olan insan�n, yer ve yol kayg�s�n� içeren aray��na e�lik ediyor. Geçmi�iyle yüzle�meyi ve daha önemlisi gelece�i hakk�nda bir karar vermeyi gaye ediniyor. Kendini, kendine soru k�lan insan�n bir anlam, hatta hayat�n anlam� aray��na dönü�üyor. Yolu yurt tutarak, yorarak, yorularak...

2014-2015 Güz dönemi program�m�z bitmi�tir.

Abdullah Y�ld�r�m

Marmara Üniversitesi �lahiyat Fakültesi’nden mezun oldu. (2004). Ayn� üniversitenin Arap Dili ve Belagati bölümünde yüksek lisans yapt� (2007). Sekkâkî’nin belagat teorisini inceledi�i doktora tezini ise sürdürüyor. Hâlen �stanbul Medeniyet Üniversitesi Arap Dili ve Edebiyat� bölümünde Ara�t�rma Görevlisi olarak çal��maktad�r.

�slâm Dilbilim ve Felsefesine Giri�

Bu dersin temel amac�, �slâm gelene�inde te�ekkül eden dilbilim ve felsefesi çal��malar�n� tarihsel ve sistematik aç�lardan ana hatlar�yla tan�tmakt�r. Bu ba�lamda tarihsel olarak dili konu edinen disiplinlerin hangi kayg�lar sonucu ortaya ç�kt��, nas�l te�ekkül etti�i, hangi ekollere ayr��t��, hangi merkezlerde yo�unla�t��, tarihsel süreç içerisinde nas�l evrildi�i vb. sorulara cevap aranacakt�r. Sistematik aç�dan ise edeb �eklinde adland�r�lan bu ilimlerin konu ve amaç bak�m�ndan nas�l tasnif edilece�i ve aralar�ndaki ili�kiler üzerinde durulacakt�r.

Okuma Listesi

Hüseyin Küçükkalay, Kur'an Dili Arapça, Konya: Manevi De�erleri Koruma ve �lim Yayma Cemiyeti, 1969.

�evki Dayf, el-Medarisü'n-nahviyye, Kahire: Dârü'l-Maârif, 1976

�evki Dayf, el-Belaga: Tatavvur ve Tarih, Kahire: Dârü'l-Maârif, 1983.

Selami Bak�rc�, Kenan Demirayak, Arap Dili Grameri Tarihi, Erzurum: Atatürk Üniversitesi Fen Edebiyat Fakültesi Yay�n�, 2001.

M. A. Yekta Saraç, Klasik Edebiyat Bilgisi: Belagat, �stanbul: Gökkubbe Yay�nlar�, 2013.

Abuzer Di�kaya

�stanbul üniversitesi hukuk fakültesinden mezun oldu (2003). �ran, �eyh Mufit Üniversitesi �slâm felsefesi ve kelam� anabilim dal�nda yüksek lisans yapt� (2009). Halihaz�rda �stanbul Medeniyet Üniversitesi Felsefe Bölümü’nde 2013 y�l�nda ba�lad�� doktora program�na devam etmektedir. �slâm Medeniyeti Mucizesi: Karname-i �slâm (2009, A�aç), Resmi Dini Söylemin Ele�tirisi (2010, Mana), �man ve Özgürlük (2011, Mana) ve Hermonotik, Kur’an ve Sünnet (2012, Mana) isimli çeviri kitaplar� bulunmaktad�r.

Yunan Felsefesi

Bu derste kronolojik bak�� aç�s� esas al�narak Thales’ten Aristoteles ve sonras� döneme kadar olan Yunan felsefesi temel kavram ve meseleleri öne ç�kar�larak i�lenecektir. Böylece günümüze kadar devam eden felsefe gelene�inin nas�l meydana geldi�i ve felsefi aç�dan ne anlam ifade etti�i gösterilecektir. Bu amaçla Yunan felsefesi gelenek oldu�u üzere dört döneme ayr�lacak ve her bir derste bu dönemlerden biri i�lenecektir. Buna göre do�a felsefesi, Sofistler ve Sokrates, Eflatun-Aristoteles ve son olarak da Aristoteles sonras� Yunan felsefesi ele al�nacakt�r. Vaktin el vermesi durumunda Aristoteles sonras� Yunan felsefesinin tarihi seyri, özellikle de �slâm felsefesi aç�s�ndan çok önemli olan Yeni Eflatunculuk merkeze al�narak i�lenecektir. Böylece varl�kla ak�l üzerinden ili�ki kurman�n mahsulü olan felsefenin ortaya ç�k�� ve geli�erek nas�l sistematik bilme faaliyetine dönü�tü�ü gösterilmeye çal��lacakt�r.

Okuma Listesi

Eduard Zeller, Grek felsefesi Tarihi, �z yay.

Frederick Copleston, Felsefe Tarihi, 1. Cilt.

Karl Vorlender, �lkça� Yunan Felsefesi Tarihi, Yeni Zamanlar Yay�nlar�.

Adem Y��n

Lisans e�itimini Marmara Üniversitesi �lahiyat Fakültesi’nde tamamlad�. Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü’nde �slâm Hukuku Bilim Dal�’nda “Fukaha Metoduna Göre Yaz�lan F�k�h Usulü Eserlerinin Temel Özellikleri” adl� teziyle 2004 y�l�nda yüksek lisans�n�, “Klasik F�k�h Usûlünde Bilgi Anlay��” adl� teziyle 2013 y�l�nda doktoras�n� tamamlad�. F�k�h usûlü merkezde olmak üzere f�kh�n temel meseleleri ile ilgili birçok makale, madde ve çeviri çal��mas� bulunmaktad�r.

Dinî �limlere Giri�

Bu derste dinî ilimler ile neyin ifade edildi�i üzerinde durulduktan sonra bu ba�lamda �slâm medeniyetinin kendisini gerçekle�tirme sürecinde merkezde yer alan ve öne ç�kan ilimlerden bahsedilecektir. Bu ilimlerin kendi tarihleri sunulmaya çal��lacak, tarihi geli�imleri ile ilgili gündeme getirilen farkl� yakla��mlar tan�t�lmaya çal��lacakt�r. Söz konusu ilimlerin amaçlar� ortaya konulacak, kendilerini hasrettikleri temel konu ve meseleler ile bunlar� izah ederken ve çözüme kavu�tururken geli�tirdikleri ve yayg�nla�t�rd�klar� metot ve kavramlar üzerinde ana hatlar�yla durulacakt�r. Yeri geldikçe daha çok birbirinin mukabili olmay�p birbirini tamamlayan bir bütünün parçalar� olarak bu ilimler aras� ili�kilerin nas�l �ekillendi�ine i�aret edilecek, bu ili�kiler a��n�n ne manaya geldi�i izah edilmeye çal��lacakt�r. Zikredilen noktalar dört temel grupland�rmaya gidilerek ortaya konulmaya gayret edilecektir:

1. Dinî ilimlerin ilim tasnifleri içerisindeki konumu ve dinî ilimlerin genel özellikleri

2. Temel dînî kaynaklarla ilgili ilimler: Tefsir ve hadis

3. Zihniyet ve dü�ünce sistemi in�a eden ilimler: Kelam, f�k�h usûlü

4. Bilginin amele/hale dönü�mesi ile ilgili ilimler: F�k�h, ahlak, tasavvuf

Okuma Listesi

�slam Kültür Atlas� / �smail Raci Faruki, 1406/1986, Lui Lamia Faruki ; trc. Zerrin Kibaro�lu, Mustafa Okan Kibaro�lu . -- 2. bs. -- �stanbul : �nk�lap Kitabevi, 1999. 542 s. : res., hrt. ; 29 cm. Orjinal kitap ad�: The Culture atlas of Islam/ Yeni �afak Gazetesi’nin hediyesidir.

�slam’a Giri� : Evrensel Mesajlar / genel koordinatör Mehmet Görmez ; editör Bünyamin Erul. -- Ankara : Diyanet ��leri Ba�kanl��, 2008. 740 s. ; 25 cm. -- (Diyanet ��leri Ba�kanl�� yay�nlar� ; 709. �lmi eserler serisi ; 121). s. 121-229

�slami �limlere Giri� / Hasan Hanefi ; çev. Muharrem Tan. -- �stanbul : �nsan Yay�nlar�, 1994. 265 s. ; 20 cm. -- (�nsan yay�nlar� ; 90. �nceleme-ara�t�rma dizisi ; 41) (�SAM: 297 han.i)

“Ahlak”, Mustafa Ça�r�c� ve Mehmet Ayd�n, Diyanet �slam Ansiklopedisi, II, 1-14.

Engin Koca

Bilim Tarihine Giri�

Dört haftal�k “Bilim Tarihi” dersi, her birinde bir ça��n bilim tasavvurunun ana hatlar�n�n çizilece�i �ekilde anlat�lacakt�r. �lkça� bilim tasavvuru için öncelikle Parmenides-Heraklitos gerilimine, daha sonra da Empedokles, Demokritos ve Platon’un bu gerilimi çözmek için ortaya koyduklar� teorilere de�inilecektir. Bu giri�ten sonra Aristoteles’in tabiat felsefesinin (fizi�inin) ana hatlar� ortaya konacakt�r. Potensiyel-aktüel, madde-suret ve dört sebep gibi metafizik tart��malara da fizik ba�lam�nda girilecektir. �kinci ders Ortaça� bilim tasavvuru için ilk olarak Farabi’nin bilimler s�n�fland�rmas�nda fizi�in konumu tart��lacak ve �bn Sina fizi�inin Aristoteles’ten ayr�ld�� ve benze�ti�i noktalara de�inilecektir. Bu ba�lamda “tümel” ve “faal ak�l” kavramlar�n�n �bn Sina, Gazali ve Razi çizgisindeki dönü�ümü ele al�narak, buradan Francis Bacon’�n yöntemsel teklifiyle Bat� Avrupa’daki bilim devrimine geçilecektir. Üçüncü ders Yeniça� bilim tasavvuru için ilk olarak Descartes’�n matematiksel yöntemi ve mekanik do�as� tart��larak, Galileo-Kepler ve Newton çizgisi i�lenecektir. �lk olarak Galileo’nun ivmelenme formülünü nas�l buldu�u gösterilecek, daha sonra Kepler’in üç temel yasas�n� tart��lacak ve bilim tarihindeki önemlerine de�inilecektir. Son olarak ise Newton’un evrensel çekim yasas�n� ortaya koyu� biçimine ve bunun bilim tarihindeki yerine de�inilecektir. Son ders olan Yak�nça� bilim tasavvuru ise �zafiyet Teorisi ve Kuantum Teorisi ba�lam�nda gerçekle�en dönü�üm üzerinden tart��lacakt�r. Bu ba�lamda “zaman”, “mekan”, “hareket”, “madde”, “kütle”, “enerji” ve “atom” kavramlar�nda gerçekle�en dönü�ümler tart��lacakt�r.

Okuma Listesi

Arda Denkel, �lkça�’da Do�a Felsefeleri

�hsan Fazl�o�lu, Faal Ak�l Ölünce (makale, www.ihsanfazlioglu.net )

Hüseyin Gazi Topdemir-Yavuz Unat, Bilim Tarihi

Ernst Cassirer, Röletivite Üzerine Felsefi �nceleme

�brahim Halil Üçer

Lisans e�itimini 2004 y�l�nda Marmara Üniversitesi �lahiyat Fakültesi’nde tamamlad�. Ayn� üniversitenin Sosyal Bilimler Enstitüsü �slâm Felsefesi Bilim Dal�’nda haz�rlad�� 'Ebu Hayyân et-Tevhîdî ve Felsefî Ki�ili�i' ba�l�kl� teziyle 2007 senesinde yüksek lisans�n� tamamlad�. 2010-2011 e�itim y�l�nda McGill Üniversitesi Institute of Islamic Studies'te misafir ara�t�rmac� olarak bulundu. 2014 senesinde �bn Sînâ Felsefesinde Suret Anlay�� ba�l�kl� doktora tezini savunan �brahim Halil Üçer, hâlihaz�rda �stanbul Medeniyet Üniversitesi Felsefe Bölümünde görev yapmaktad�r.

Dü�ünce Tarihine Giri�

Bu derste Antik Yunan felsefesinden ba�layarak ça�da� felsefeye gelinceye kadar felsefî dü�üncenin tarihi ana hatlar�yla ele al�nacakt�r. Bu çerçevede dört ders dahilinde Antik Yunan Felsefesi, �slâm Dü�üncesi, Yeniça� Felsefesi ve Ayd�nlanma felsefesinin karakteristik özellikleri, felsefî dü�üncedeki süreklilik ve dönü�ümler etraf�nda tart��lacakt�r.

Okuma Listesi

G. Deleuze, F. Guattari, Felsefe Nedir?, YKY yay.

Eduard Zeller, Antik Yunan Felsefesi, �z yay.

Cüneyt Kaya (ed.), �slam Felsefesi, Tarih ve Problemler, �sam yay.

I. Kant, “Ayd�nlanma Nedir?”, çev. Nejat Bozkurt, Felsefe Yaz�lar�, içinde.

Ahmet Cevizci, 17. Yy. Felsefesi, Say yay.

A. Koyre, Bilim Tarihi Yaz�lar�, Tübitak yay.

�slâm Felsefesi (Me��âîlik)

Bu derste Aristotelesçi felsefenin �slâm dünyas�ndaki yans�malar� filozoflar ve problemler merkezinde tart��lacakt�r. Bu ba�lamda Aristotelesçi felsefenin �slâm dünyas�na aktar�l�ncaya kadar geçirdi�i temel dönü�üm evreleri ele al�narak, �slâm filozoflar�n�n Aristotelesçi felsefeyi yeni meydan okumalar etraf�nda hangi dönü�ümlere u�ratt�klar� söz konusu edilecektir.

Okuma Listesi

�brahim Halil Üçer, “Antik-Helenistik Birikimin �slâm Dünyas�na �ntikali: Aristotelesçi Felsefenin Üç Büyük Dönü�üm Evresi”, C. Kaya (ed.), �slam Felsefesi, Tarih ve Problemler, içinde, �sam yay.

R. Wisnovsky, �bn Sînâ Metafizi�i, Klasik yay.

Macit Fahri, �slam Felsefesi Tarihi, Birle�ik yay.

�hsan Fazl�o�lu

Prof. Dr., �MÜ, Edebiyat Fakültesi, Felsefe Bölümü. 1966 y�l�nda Ankara’da do�du. �stanbul Üniversitesi Felsefe Bölümü’nü bitirdi (1989). Ürdün Üniversitesi’nde (Amman) ve Arap Bilim Tarihi Enstitüsü’nde (Halep) bilim ve matematik tarihi üzerinde ara�t�rmalar yapt� (1990-1992). Yüksek lisans çal��mas�n� �.Ü. Bilim Tarihi Bölümü’nde (1993); doktoras�n� �.Ü. Felsefe Bölümü’nde tamamlad� (1998). Oklahoma Üniversitesi’nde (ABD) sahas�yla ilgili ara�t�rmalar yapt� (2001-2002). 2005 y�l�nda doçent oldu. McGill Üniversitesi, �slâm Ara�t�rmalar� Enstitüsü’nde misafir ö�retim üyesi olarak bulundu, proje dan��manl�� yapt� ve k�demli ara�t�rmac� olarak çal��t� (2008-2011). Fazl�o�lu hâlen �stanbul Medeniyet Üniversitesi, Edebiyat Fakültesi, Felsefe Bölümü’nde ö�retim üyesidir (2011-…). Fazl�o�lu, felsefe-bilim tarihi ile matematik tarihi ve felsefesi üzerine yo�unla�makta, özellikle bu yap�lar�n �slâm-Anadolu Selçuklu-Osmanl�-Türk medeniyet tarihi içerisindeki geli�melerini yazma kaynaklara dayanarak incelemekte ve yay�nlar yapmaktad�r.

Dü�ünce-Bilime Giri�

Ne-ise-ne’nin i. var-olmas�, ii. bilinebilir olmas� ve iii. bilgisinin payla��labilir olmas� ne demektir? Ne-ise-ne’nin var-olma, bilinebilir olma ve payla��labilir olma ko�ullar� aras�ndaki ili�kiler nas�l kurulabilir? Hem bir süreç hem de bir örüntü olarak ne-ise-ne’nin ayn� zamanda kurall��n� sa�layan ilkeler nelerdir? Bu ilkeler ile insan idrâkinin ne-ise-ne’yi bilme eylemi aras�nda kar��l�kl� belirleyici bir ili�ki var m�d�r? Ne-ise-ne’nin bilgisinde, bilen bir var-olan olarak insan�n bilme imkânlar�n�n, bili�sel(kognitif) yetilerinin, itibâri kavramlar�n�n yeri nedir? Bilim, felsefe ve yöntem/mant�k aras�ndaki farklar ve ili�kiler nas�l belirlenebilir? Mücerred/f�trî ak�l ile istidlâlî ak�l ve akl�n öteki tecellîleri nas�l tan�mlanabilir? Maddî bilimler ile manevî bilimler aras�nda varl�kça ve bilgice farkl�l�� yaratan zemin nas�l çerçevelenebilir? Nazar, tahkîk, delâlet, tan�m, önerme, ç�kar�m ve yarg� gibi kavramlar bilginin in�as�nda ne tür bir imkana sahiptir? �nsan niçin bilgidir?

Okuma Listesi

Klasik ve modern mant�k ile ilgili herhangi bir kitap.

Akaide Giri�

Kebed sorusu... Eman ile iman ne demektir? Minimal ve maksimal metafizi�in insanî var-olu� için vaz-geçilmezli�i ne anlama gelir? Âmen-tu eyleminin varl�k zemini olarak ferdiyet ve kendilik bilinci �art m�d�r? Nere-den, nere-de ve nere-ye’nin bilgisinin çerçeveledi�i yer, yol ve yön sorunu nedir? Bir mana olarak insan ne anlama gelir? “Varl�k, insana yüklemdir” cümlesini eman, iman, emanet, hilafet, hürriyet ve mesuliyet kavramlar� aç�s�ndan nas�l yorumlayabiliriz? Hak, hakikat, ak�l ve ilim, iman için ne anlam ifade eder? Makul olarak �aib’e iman için asgarî �artlar: ak�l, nazar ve tahkîk midir? Mead olmadan hayat anlaml� k�l�nabilir mi? Tevhîd, adalet ve mehabbet birbirini niçin gerektirir? Tanr� akl�n s�n�r�, din terbiyesi midir?

Okuma Listesi

Taftazânî, Nesefî Akaidi �erhi, Talha Hakan Alp çevirisi...

Mehmet Özturan

Lisans e�itimini �stanbul Üniversitesi �lahiyat Fakültesi'nde tamamlad�. Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü’nde �slâm Felsefesi alan�nda “Fârâbî Epistemolojisinde Kesinlik Kavram�” ba�l�kl� teziyle yüksek lisans derecesi ald�. �stanbul Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Felsefe ve Din Bilimler Anabilim Dal�'nda “Müteahhirîn Dönemi Mant��nda Tasavvurât” ba�l�kl� tezini savunarak doktor ünvan�n� ald�. �lgi alanlar� aras�nda �slâm dü�üncesi, mant�k, bilgi teorisi, dil bilimleri bulunan Özturan, hâlen �stanbul Medeniyet Üniversitesi Felsefe Bölümü’nde ö�retim üyesidir.

Klasik Mant�k

Dü�üncenin yöntemini oldu�u kadar, klasik metinler söz konusu oldu�unda dü�üncenin dilini de belirleyen mant�k ilmi, bize bir yandan dü�ünceyi hatadan koruman�n yollar�n� ö�retirken öte yandan klasik ilim-irfan gelene�imizle irtibata geçmenin yolu�nu da te�kil etmektedir. Bu okuma grubunda insan zihnini hataya dü�mekten koruyan kaidelerin anla��lmas� amaçlanmak�tad�r. �slâm ilim tarihinin önemli bir parças� olan mant�k, bilgi ile olan ili�kisi ba�lam�nda ve ba�ka bir bilgiye ula�abilme ad��na kendisine ihtiyaç duyulan bir araç-ilim olarak aç�klanacakt�r. Okuma grubunda i�lenecek konular �unlard�r: Mant�k ve mant�ksal bilginin tan�m�, mant��n gayesi; delâlet bahsi; be� tümel; tan�m teorisi; yarg� ve yarg� çe�itleri; çeli�ki ve döndürme; k�yas; be� sanat.

Okuma Listesi

Okuma grubunda Îsâgôcî metni takip edilecek, ders takrir edildikten sonra ilgili metin okunarak tercümesi yap�lacakt�r. Yard�mc� kitap olarak Ahmed Cevdet Pa�a’n�n Mi‘yâr-� Sedat kitab� tavsiye edilir.

Muhammed Ali Koca

Uluda� Üniversitesi �lahiyat Fakültesinden mezun oldu (2011). Marmara Üniversitesi �lahiyat Fakültesi Kelam Anabilim Dal�’nda “Müteahhirûn Dönemi E�'ariyye Kelam�nda Ma'dûmun �eyiyyeti ve Mâhiyetlerin Mec'ûliyeti” adl� teziyle yüksek lisans�n� tamamlad� (2013). Yine Marmara Üniversitesi �lahiyat Fakültesi Kelam Anabilim Dal�’nda doktora e�itimine devam etmektedir. Hâlihaz�rda Yalova Üniversitesi �slâmi �limler Fakültesi’nde Kelam Anabilim Dal�’nda ara�t�rma görevlisi olarak görev yapmakta olup mant�k, kelam ve �slâm Felsefesi alan�nda çal��malar�n� yürütmektedir.

�slâm Felsefesi (Kelam)

Bu derslerde öncelikle kelam ilminin ortaya ç�k�� ve bunu do�uran gerekçeler ele al�nacak. Akabinde kelam ilminin mütekaddimun ve müteahhirun dönemi �eklinde taksime tabi tutulmas�n�n nedenleri ve söz konusu iki dönem aras�nda varl��a ve bilgiye yönelik yakla��mlar aras�nda önemli bir fark bulunup bulunmad�� incelenecektir. Bunu yaparken de devaml� suretle iki dönem aras�nda kelam ilmini ortaya ç�karan gerekçelerden ya da kelamî ilkelerden ödün verilip verilmedi�i sorgulanacakt�r. Son olarak sürenin yeterli olmas� durumunda müteahhirun kelamc�lar�n�n �slâm felsefesine yönelik ele�tiri ve katk�lar� bilgi felsefesi aç�s�ndan tart��maya aç�lacakt�r. Yap�lacak derslerle kat�l�mc�lar�n ilk olarak klasik kelam dü�üncesinin do�u� ve geli�iminin panoramas� hakk�nda bilgi edinmeleri ikinci olarak ise klasik bir kelamc�n�n temel ilkeleri ve formasyonu hakk�nda bir bak�� aç�s� kazanmalar� amaçlanmaktad�r.

Okuma Listesi

Ulvi Murat K�lavuz, Ahmet Saim K�lavuz, Kelama Giri�, (�SAM)
E�ref Alta�, Fahreddin er-Razi’nin �bn Sina yorumu ve ele�tirisi (�z Yay�nc�l�k)
Ömer Türker, �bn Sina Felsefesinde metafizik bilginin imkan� sorunu (�SAM Yay�nlar�)
(ed.) Ömer Türker, Osman Demir, �slam dü�üncesinin dönü�üm ça��nda Fahreddin er-Razi, (�SAM Yay�nlar�)
Ömer Mahir Alper, Varl�k ve insan : Kemalpa�azade ba�lam�nda bir tasavvurun yeniden in�as�, (Klasik)

Özkan Gözel

Marmara Üniversitesi ��BF Kamu Yönetimi (Fr) Bölümü’nden mezun oldu (1997). Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi’nde Sosyoloji alan�nda yüksek lisans yapt� (1999). ODTÜ’de ba�lad�� Felsefe doktoras�n� Galatasaray Üniversitesi’nde tamamlad� (2009). H�z�r ile Musa (2011, �nsan) Varl�ktan Ba�ka (2011, �thaki) ve Levinas (2012, Say) isimli kitaplar� bulunan yazar, hâlen �stanbul Medeniyet Üniversitesi’nde Felsefe Bölümü ö�retim üyesidir.

Bat� Felsefesi Tarihi

Bu derslerde Descartes’la ba�layan Modern ça� felsefesi ana duraklar� ve ba�l�ca dönüm noktalar� itibariyle ele al�nacak, yeri geldi�inde Modern ça� filozoflar�n�n Ça�da� Felsefeye etkileri üzerinde durulacakt�r. Dersler, Descartes ile ba�layacak Spinoza, Leibniz ve Kant ile devam edecek ve zaman�n yeterli olmas� durumunda Hegel ile sonland�r�lacakt�r. Derslerde Modern ça� Felsefesinin genel olarak Bat� Dü�üncesi içinde tuttu�u yere de�inilecek, dolay�s�yla da genel olarak Bat� Dü�üncesine bir giri� yap�lacakt�r. Keza, Descartes, Spinoza, Leibniz, Kant gibi Modern ça� filozoflar�n�n felsefelerini karakterize eden belli ba�l� fikirler analiz edilecek ve bu filozoflar aras�ndaki ili�kilere yeri geldikçe de�inilecektir. Bu derslerde hassasiyet gösterece�imiz bir di�er husus da, filozoflar�n fikirlerinin analizi vesilesiyle ö�rencilere temel felsefi mefhumlar� kazand�rmaya ve onlar� felsefi dü�ünü� yolunda daha ileri bir noktaya ta��maya çal��mak olacakt�r. K�sacas�, amac�m�z, ö�rencilere fikirlerin salt aktar�m� olmay�p, bu vesileyle onlara her �eyden önce felsefi bir hassa kazand�rmaya çal��mak olacakt�r.

Okuma Listesi

T. Bumin, Tart��lan Modernlik: Descartes ve Spinoza, YKY.

W. G. Leibniz/A. Timuçin, Leibniz'in Felsefesi. Metafizik Üzerine Konu�ma, Bulut yay�nlar�.

E. Cassirer, Kant’�n Ya�am� ve Ö�retisi, �nk�lap yay�nlar�.

H. Heimsoeth, Kant’�n Felsefesi, Do�uBat� yay�nlar�.

G. Ate�o�lu, Alman �dealizmi II: Hegel, Do�uBat� yay�nlar�.

Sümeyye Ceylan

Lisans ve yüksek lisans e�itimini Viyana Üniversitesi Matematik Bölümünde “H�zl� Fourier dönü�ümleri” üzerine tamamlad�. Viyana Üniversitesi Din Pedagojisi bölümünde Ortaçag �slâm Matemati�i ve Hristiyan Avrupa Üzerindeki Etkileri konulu ikinci bir yüksek lisans çal��mas� oldu. Ayn� zamanda Viyana Urania Gözlem Evinde Astronomi e�itimi ald�. 2013 y�l�nda Usturlab Çocuk Atölyelerini kurdu. Matematik, Mant�k, Astronomi, Fen Bilimleri alanlar�nda çocuk atölyeleri tasarlamakta ve e�itimler vermekte; ayn� zamanda �stanbul Medeniyet Üniversitesi’nde Modern Mant�k alan�nda doktoras�na devam etmektedir.

Modern Mant�k

18. yüzy�l�n ilk yar�s�yla ba�layan süreçte, 19. yüzy�lda felsefenin en hararetli tart��malar�n�n sonucu olarak ortaya ç�kan modern mant��n Frege, Russell, Hilbert, Brouwer, Gödel ve Carnap gibi kurucular�n� harekete geçiren temel sorular�, modern (matematiksel) mant��n nesne alg�s� ve kavramlar� tarihi arka planlar� ile i�lenecektir. Derslerde, modern mant��n ana mefhumlar� tan�t�l�rken, beraberinde getirdi�i kuramsal dedüktif ak�l yürütme tekniklerine de bir giri� yap�lacakt�r.

Okuma Listesi

Gottlob Frege, Aritmeti�in Temelleri, Yap� Kredi Yay�nlar�

Doç. Dr. Ahmet Ayhan Çitil, Matematik ve Felsefe, Felsefelogos-Matematik felsefesi say�s�

Doç. Dr. Ahmet Ayhan Çitil, Matematik ve Metafizik, Alfa Yay�nlar�

Graham Priest, Logic- A very short introduction, Oxford Univ. Press

Prof. Teo Grünberg; Anlama, Belirsizlik ve Çok Anlaml�l�k, Gündo�an Yay�nlar�

Hikmet Okulu G�z D�nemi

Di�er E�itimler

Liseliler Okuyor

Sine 'Masal'

Biz Film Konu�uyoruz

Tanp�nar At�lyesi

Deneme At�lyesi

Biz Film Konu�uyoruz

Doppelg�nger At�lyesi

Amel� Ahlak Okumalar�

Yazarl�k Okulu

Online Yazarl�k Okulu